فصل الهمزة أبأ : قال الشيخ أَبو محمد بن بَرِّي رحِمه اللَّه : الأَبَاءَةُ لأَجَمَةِ القَصَبِ ، والجمعُ أَباءٌ . قال وربما ذُكر هذا الحرف في المعتلِّ من الصِّحاح وإِن الهمزةَ أَصلها ياءٌ . قال : وليس ذلك بمذهب سِيبَوَيه بل يحمِلها على ظاهرها حتى يقومَ دليلٌ أَنها من الواو أَو من الياءِ نحو : الرِّداء لأَنه من الرَّدْية ، والكِساء لأَنه من الكُسْوة ، واللَّه أَعلم . أتأ : حكى أَبو علي ، في التَّذكرة ، عن ابن حبيب : أَتْأةُ أُمُّ قَيْس بن ضِرار قاتل المقدام ، وهي من بَكر وائل . قال : وهو من باب أَجأ ( 1 ) . قال جرير : أَتَبِيتُ لَيْلَكَ ، يا ابْنَ أَتْأَةَ ، نائماً ، * وبَنُو أُمامَةَ ، عَنْكَ ، غَيرُ نيامِ وتَرى القِتالَ ، مع الكرامِ ، مُحَرَّماً ، * وتَرى الزِّناءَ ، عَلَيْكَ ، غَيرَ حَرَامِ أثأ : جاءَ فلان في أُثْئِيَّةٍ من قومه أَي جماعة . قال : وأَثَأْتُه إِذا رميتُه بسهم ، عن أَبي عبيد الأَصمعي . أَثيْتُه بسهم أَي رميته ، وهو حرف غريب . قال وجاءَ أَيضاً أَصبحَ فلانٌ مُؤْتَثِئاً أَي لا يَشتهي الطعام ، عن الشيباني . أجأ : أَجَأ على فَعَلٍ بالتحريك : جبلٌ لطيِّءٍ يذكَّر ويؤَنَّث . وهنالك ثلاثةُ أَجبُل : أَجَأ وسَلْمَى والعَوْجَاءُ . وذلك أن أَجَأً اسمُ رجُل تعشَّق سَلْمَى وجمعَتْهما العَوْجاءُ ، فهرب أَجأ بسَلمى وذهبَت معهما العوجاءُ ، فتبِعهم بعلُ سلمى ، فأَدركهم وقتلهم ، وصلبَ أَجأً على أَحدِ الأَجْبُلِ ، فسمِّيَ أَجأً ، وصلب سلمى على الجبل الآخرِ ، فسمِّيَ بها ، وصلب العوجاءَ على الثالث ، فسمِّيَ باسمها . قال : إذا أَجَأ تَلفَّعتْ بشِعافِها * عليَّ ، وأَمْستْ ، بالعماءِ ، مُكلَّله وأَصْبَحَتِ العَوْجاءُ يَهتَزُّ جِيدُها ، * كَجِيدِ عَرُوسٍ أَصْبَحَتْ مُتَبَذِّلَه

--> ( 1 ) قوله قال [ وهو من باب الخ ] كذا بالنسخ والذي في شرح القاموس وأنشد ياقوت في أجأ لجرير .